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Journal of Roleplaying Studies and STEAM

Author ORCID Identifier

https://orcid.org/0000-0002-1434-3587

Country

Spain

Abstract

La década de los 90 supuso la apertura cultural japonesa, pues sería cuando las producciones anime se realizaron para ser visionadas en el extranjero, lo que llevaría a la globalización de unas narrativas asentadas en la sociedad japonesa. Esto queda manifiesto en la distinción shonen/shojo, siendo el primero un producto dirigido, respectivamente, a una audiencia juvenil masculina o femenina, siguiendo la demografía nipona mediante una serie de temas y referencias que, para el resto de países y sus comunidades, no podían interpretarse del mismo modo, fomentando una lectura propia.

Un ejemplo de ello se localiza en Sailor Moon (1991), donde las vestimentas del grupo protagonista refieren al uniforme sailor fuku, que contextualiza la trama en el marco escolar. En el género de las maho shojo, o chicas mágicas, los asuntos de la vida estudiantil se combinan con elementos de fantasía, que permiten ahondar en temáticas sobre el viaje de la juventud hasta la madurez, tratando las relaciones, la sociedad o la propia identidad mediante el uso de alegorías.

Entonces, la fórmula combina lo fantástico con la realidad social para componer un relato sobre la adolescencia femenina, como queda manifiesto en series como Sakura, cazadora de cartas, 1996; Mermaid Melody: Pichi Pichi Pitch, 2002; Pretty Cure, 2004; Tantei Opera Milky Holmes, 2010; Puella Magi Madoka Magica, 2011; y Magilumiere Co., 2021, por listar algunos ejemplos del género. La relevancia y vitalidad de este género queda manifiesto en la localización del fenómeno, habiendo surgido adaptaciones patrias como Miraculous Ladybug (2014) en Francia; W.IT.C.H. (2001) y Wynx Club (2004) en Italia; mientras en la esfera hispanohablante podemos referir webcómics como Lupe mágica (2020) y Xulel (2021).

Para el caso español, y como eje vertebral del estudio, partimos del juego de rol Mahō Shōjo (Nosolorol, 2021), que adapta el género japonés al sistema PbtA. En sus páginas, refiere a obras antes listadas mientras concreta las bases de la narrativa de las chicas mágicas, lo cual suscita una interesante cuestión: ¿España ha experimentado un caso similar a Japón respecto a la situación de la mujer? Tanto las similitudes como diferencias importan en cuanto a la interpretación del maho shojo y su relevancia para con la sociedad.

Con objeto de perfilar el caso español, se recurre a la actual ley educativa para tratar el contexto escolar asociado al género, siendo este marco legislativo la LOMLOE (ley educativa de 2020, que modifica la de 2006). Esta sigue las bases europeas, cuyo interés es solventar el pésimo nivel de lectura registrado en los informes de PISA y OCDE, además de reivindicar la igualdad de género y el pensamiento crítico. Ante el ideal prefijado por esta normativa, se presenta el contexto de la juventud real, condicionado por los streamers y su influencia.

Por medio del juego de rol, se aplica la narrativa desarrollada al panorama nacional, con objeto de evaluar su vigencia e importancia. ¿Podría haber una chica mágica española en la situación actual? Y, para concretar ello, se define la esencia del género como referencia.

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